【汉话西游】第十四回:悟空的选择题
5月8日 11:07 By XXXX


道家放手了,但悟空并没有就此倒向佛家,因为他早就跟唐僧恩断义绝了。

在白虎岭,膨胀起来的唐三藏借口悟空打死”白骨夫人“,把悟空开除出了取经队伍。悟空做了两件事,一是要了一份贬书:

唐僧……写了一纸贬书,递于行者道:“猴头!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”(第二十七回)

这就在法律上,解除了劳动合同,然后,悟空又强迫唐僧,受了自己一拜:

大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫:“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。(同上)。

有理有据,从此以后,无论在感情,在法理上,悟空再也不欠唐僧什么。重获自由的齐天大圣再次回到花果山,树起一面大旗:上写着“重修花果山,复整水帘洞,齐天大圣”十四字
——花果山眼看着就往五庄观的方向上发展了。

最先着急的人是玉帝。”齐天大圣“的旗又竖起来了,一夜回到五百年前了,你们两家斗就斗吧,把这只猴子放出来干什么?

玉帝伸出了翻云覆雨手,轻轻一拔,取经团队马上就遇到了黄袍怪,黄袍怪把唐三藏变成了老虎——这是一个警告,别觉得自己开局顺利就得意忘形了,没了孙猴儿,你就是被关在笼子里的命。

黄袍怪的原型是奎木狼,而奎木狼是玉帝的人。关于奎木狼下凡,书中第三十一回这样描述:

天师回奏道:“奎木狼下界了。”玉帝道:“多少时不在天了?”天师道:“四卯不到。三日点卯一次,今已十三日了。”(第三十一回)

天上的考勤体系真的这么松弛吗?不见得,我们把镜头回放到悟空闹天宫的时候,看看真实的情况:

少时,又有齐天府仙吏叩头道:“孙大圣不守执事,自昨日出游,至今未转,更不知去向。”(第五回)

官员仅仅一天夜不归宿,马上就会有人报告玉帝,你个奎木狼一走十三天,居然没人管?再说了,就算是三天一点卯,他都四卯不到了,天师不给个说法吗?

另外,奎木狼被捉回天庭之后,被贬去兜率宫给太上老君烧火,看上去处罚得很重,但是,到了第九十二回,捉拿犀牛怪的时候,他又官复原职了。天上一日,地下一年,唐僧取经总共走了十四年,也就是说奎木狼去烧火,总共也不超过两星期——这是处罚啊,还是度假啊?

所以,非常明显,这次下凡是玉帝授意的,奎木狼的出现代表了玉帝的意见:唐僧不要胡闹,取经团队必须把悟空请回来。

唐僧当然是明白人,所以当悟空回归后,他第一时间表态:“贤徒,亏了你也!亏了你也!这一去,早诣西方,径回东土,奏唐王,你的功劳第一。”(第三十一回)

对于这样的表态,悟空嘴上不说,但内心却是不屑的,因为他刚刚在花果山,打杀了一千多个猎户(事见第二十八回)。白虎岭打杀一个妖精就被驱逐回家,花果山打杀一千多条人命 却被请回团队,这就是你佛家的教义?这就是你唐僧一直坚持的“‘千日行善,善犹不足;一日行恶,恶自有馀”?你的原则呢?

骗鬼呢?

现在,悟空与佛家的联系,仅剩下一个紧箍儿。佛家一边依靠取经团队攻城略地,占领市场,一边也加紧了对悟空的拉拢,但是,忙中出错,在乌鸡国,他们又犯下了一个令人齿冷的错误。

乌鸡国的故事,简单说,就是一个妖怪下界,先是靠呼风唤雨的本事当上了国师,然后又把老国王扔到井里泡了三年,最终被孙悟空识破并降服了。这个妖怪是文殊菩萨的座骑青毛狮子,妥妥的佛教门徒,但它下凡后,却变成了道教的。

忽然钟南山来了一个全真,能呼风唤雨,点石成金……朕与那全真携手缓步,至御花园里……他陡起凶心,扑通的把寡人推下井内(第三十七回)

明明是你佛教的人,最后降妖的时候也是菩萨出面,但做恶的时候却变成了全真的道士——这是典型的污名化啊!人与人之间还有没有信任?佛教还有没有底线?

悟空对佛教的不屑更明显了。在乌鸡国,他变成一个两寸长短的小和尚,给自己取了个耐人寻味的名字,叫“立帝货”。据考证,“立帝货”是“立帝贸”的以讹传讹,就是"redeemer",也就是救世者耶稣。

悟空用这个名字,告诉佛教的大神们,我现在对你佛道两家两不相帮,别来烦我,也不要逼着我选边儿站队,再逼我,老子另立山头儿,给上帝当儿子去!

既然假道士不行,那么,就来真的吧!很快,佛教的大神们在车迟国憋了个大招儿。

车迟国这个项目,佛教养了二十年。

不仅如此,佛教还在这里配备了非常强的人力资源,六丁六甲、护教伽蓝,白天要保护取经的唐僧,夜里要回到车迟国项目,盯现场,看进度。

为什么?因为这个项目是为孙悟空量身定做的,佛教坚信,从这里走出来的孙悟空,一定会“弃道从佛”。

简单回顾一下这个故事:二十年前车迟国大旱,和尚们求雨未果,来了三个道士,他们不但求雨成功,而且还要为国王寻找长生不老之术,所以国王非常信任他们,在全国范围尊道抑佛,把全国的和尚交给道士们做苦力,于是孙悟空代表佛教跟三个老道赌赛,用法术战胜并杀死了他们。

佛教的信心,其来有自。

第一,这里做恶的,真的是道士。前面的乌鸡国,做恶的是个假道士,是佛教宠物假扮的,造成了很不好的影响。这里的虎力、羊力、鹿力大仙,可是货真价实的全真道人,如假包换。

第二,这里的和尚,也是真的在受苦,看看书上写的:“众僧道:

“我等日食三餐,乃是糙米熬得稀粥,到晚就在沙滩上冒露安身……到处捉来与本处和尚,也共有二千馀众。到此熬不得苦楚,受不得爊煎,忍不得寒冷,服不得水土,死了有六七百,自尽了有七八百,只有我这五百个不得死。”(第四十四回,下同)

这些都是真的,两千多个和尚,死得只剩下五百人,这人间惨状,还不能激起你齐天大圣的同情心和正义感吗?好吧,我还有一招儿,直接锁定你孙悟空。

众僧道:“他(六丁六甲)在梦寐中劝解我们,教‘不要寻死,且苦捱着,等那东土大唐圣僧,他手下有个徒弟,乃齐天大圣,神通广大,专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危,恤孤念寡。只等他来显神通,灭了道士,还敬你们沙门禅教哩’。”

直接指名道姓了,大圣,你管不管?

管,当然要管,金猴奋起千均棒,玉宇澄清万里埃。正义感爆棚的孙大圣挺身而出,代表佛教挑战三个妖道,让佛教的光辉,普照在车迟国的朝野。

悟空倒向佛教了吗?仍然没有。

因为佛家周密的安排还是出了一个小小的纰漏。事情发生在师徒四人刚刚入住智渊寺的时候,注意细节:

和尚走出来,看见行者就拜……那和尚道:“我认得你是齐天大圣孙爷爷。我们夜夜梦中见你。太白金星常常来托梦,说道只等你来,我们才得性命。

等等!太白金星?他不是道教的神仙吗?他为什么也来给和尚们托梦?道教为什么要自己给自己拆台?直到后来,悟空为了下油锅招来了北海龙王,才解开了这个疑惑:

那龙王喏喏连声道:敖顺不敢相助。大圣原来不知,这个孽畜苦修行了一场,脱得本壳,却只是五雷法真受,其馀都入了傍门,难归仙道。

原来这三个老道,是野生的妖精,学了些道家法术,却不是道家的人,所以太白金星才会过来预警,只是为了提前跟这三个老道划清界限。

道教的问题一解决,佛教的问题就显现出来了,三个妖道在这里为非做歹二十年了,你佛家不是慈悲为怀吗?随便派个罗汉就把他们灭了,为什么保留了他们二十年?对你自己的信徒,为什么不仅不管不问,反而故意加深他们的痛苦?

“悬梁绳断,刀刎不疼,投河的飘起不沉,服药的身安不损……六丁六甲、护教伽蓝。但至夜,就来保护。但有要死的,就保着,不教他死“

想像一下,这是什么样的日子呢?稀粥度日,沙滩安身,动辙打骂,痛苦到自杀,却想死都死不成。这种痛苦在整个西游世界里只有十八层地狱可以相比——上刀山下油锅,死去之后再醒过来,把上面的苦再吃一遍。

这种日子,这五百个和尚整整过了二十年。为了什么呢?就为了保留个现场给孙悟空看,看看,道家有多坏?他们欺侮人!

到底是谁在欺侮人啊?

悟空已经不再是当年爱冲动的热血青年了,在离开车迟国的时候,他留给国王这样几句话:

望你把三教归一:也敬僧,也敬道,也养育人才。我保你江山永固。”(第四十七回)

这道选择题,悟空还是交了白卷。

不行啊,人生有些问题终归是要面对,有些答案终究是要选择,总是逃避,能逃到哪一天呢?

悟空再三的骑墙,终于让观音姐姐坐不住了,她决定做一个死局,在这个局里,悟空将无处可逃——

她要让悟空亲手杀死自己的爱情。
大家都是出来卖的,何苦自己人为难自己人
那些活好的,或者活新的,或者花样多的,
或者老板拉皮条功夫好能拉到肯多花钱的客的,
拜托不要老是打击年老色衰的同行了

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